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		<title>Guinevra am 6. April 2024 um 23:22 Uhr</title>
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		<author><name>Guinevra</name></author>
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		<title>Guinevra: /* Amulette Laisutasas */</title>
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		<author><name>Guinevra</name></author>
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		<title>Guinevra: /* Xoxlatl */</title>
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		<author><name>Guinevra</name></author>
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		<title>Guinevra am 30. Januar 2022 um 13:39 Uhr</title>
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Dazu genügt es, daß er auf ihrem Land lebt oder in einem Stadtviertel beheimatet ist, das diese Familie beansprucht. Möglicherweise ist er Mitglied einer Zunft, die von dieser Familie dominiert wird. Diese Khuchi haben Abgaben an die Familie zu entrichten und ihren Qaom’de zu ehren. Dafür sorgt die Familie mehr oder weniger für ihren Schutz und vertritt sie in Rechtsangelegenheiten. Im Allgemeinen werden Verträge nur anerkannt, wenn sie von den Familien geschlossen werden. Dieses Khuchisystem zieht sich durch alle Gesellschaftsschichten. Vom kleinen Handwerker, dem seine Helfer und Lehrlinge verpflichtet sind, der aber wiederum seinen Zunftmeistern oder Viertelvorstehern untergeordnet ist, bis zum Edelmann, der immer noch seinem Familienoberhaupt Treue und Respekt schuldet, hat im Grunde genommen jeder einen Qaom’de und mehr oder minder viele Khuchi. Die Stellung des Qaom’de ist von großer Wichtigkeit für einen Xidur, denn dadurch spiegelt sich die eigene gesellschaftliche Stellung wieder. In den untersten Schichten kann es durchaus sein, daß man mehrere Qaom’de hat. Solche Qaom’de sind aber meist unbedeutende oder junge Adlige, die sich noch eine soziale Position erobern wollen. Aber auch ein Qaom’de zieht gesellschaftlichen Nutzen aus seinen Khuchi, es wird zum Beispiel erwartet, daß die Khuchi ihren Qaom’de bei öffentlichen Auftritten und Tempelbesuchen begleiten. Ebenso sollten sie bei Auseinandersetzungen auf der Seite ihres Beschützers stehen. Auch der Status des Qaom’de wird an der Zahl und der Bedeutung seiner Khuchi gemessen. Die Angehörigen der Großfamilien selbst, also Blutsverwandte des jeweiligen Oberhauptes, bilden so etwas wie die Adelsschicht und werden als „Ché arandé“ bezeichnet. Die einzelnen Großfamilien sind heillos untereinander zerstritten und nicht selten kommt es zu blutigen Zusammenstößen. Es gilt die Regel: Je näher Großfamilien aneinander wohnen, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, daß es zu Streit kommt. Daher ist auch jeder Wohnsitz einer Familie in den Städten befestigt. Dies reicht von Palazzos mit geschützten Außenmauern bis hin zu regelrechten Wohntürmen, eine Paranoia, die vielen Menschen z.B. während der Plünderung Tizios durch die Taraiibestien das Leben gerettet hat. Ein Qaom’de hat immer die absolute Gewalt über die Familienmitglieder. Es spricht innerhalb der Familie nach bestem Wissen und Gewissen Recht und kann, wenn notwendig sogar die Todesstrafe verhängen. Diese Struktur ist der Grund dafür, daß es in Xiduria kaum Gesetze, geschweige denn eine Rechtsprechung im üblichen Sinne gibt. Streitigkeiten zwischen den Großfamilien werden zuerst gemäß alten Regeln und Traditionen zwischen den Kontrahenten geklärt, kommt es jedoch zu keiner Einigung wird eine von beiden Seiten gebilligte dritte Partei als Schiedsstelle hinzugezogen. Oft sind es Priester diverser Gottheiten, die diese Aufgaben erhalten.          &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;An der Spitze der sozialen Struktur Xidurias stehen die Großfamilien und ihre jeweiligen Anführer, die oft hochtrabende Titel für sich beanspruchen. Der Einfachheit halber sprechen wir im Folgenden von einem oder einer ‚Qaom’de‘, denn es ist nicht zwingend, daß das Oberhaupt männlich ist. Diese Familien bestehen keinesfalls nur aus Blutsverwandten, viel eher spiegeln sie alte Clanmuster wieder, wie sie seit Jahrhunderten in Xiduria verbreitet sind. Neben den miteinander verwandten Familien, die den Kern einer solchen Großfamilie ausmachen, zählt nahezu jeder Bewohner Xidurias als „Khuchi“ zu einer Großfamilie. Dazu genügt es, daß er auf ihrem Land lebt oder in einem Stadtviertel beheimatet ist, das diese Familie beansprucht. Möglicherweise ist er Mitglied einer Zunft, die von dieser Familie dominiert wird. Diese Khuchi haben Abgaben an die Familie zu entrichten und ihren Qaom’de zu ehren. Dafür sorgt die Familie mehr oder weniger für ihren Schutz und vertritt sie in Rechtsangelegenheiten. Im Allgemeinen werden Verträge nur anerkannt, wenn sie von den Familien geschlossen werden. Dieses Khuchisystem zieht sich durch alle Gesellschaftsschichten. Vom kleinen Handwerker, dem seine Helfer und Lehrlinge verpflichtet sind, der aber wiederum seinen Zunftmeistern oder Viertelvorstehern untergeordnet ist, bis zum Edelmann, der immer noch seinem Familienoberhaupt Treue und Respekt schuldet, hat im Grunde genommen jeder einen Qaom’de und mehr oder minder viele Khuchi. Die Stellung des Qaom’de ist von großer Wichtigkeit für einen Xidur, denn dadurch spiegelt sich die eigene gesellschaftliche Stellung wieder. In den untersten Schichten kann es durchaus sein, daß man mehrere Qaom’de hat. Solche Qaom’de sind aber meist unbedeutende oder junge Adlige, die sich noch eine soziale Position erobern wollen. Aber auch ein Qaom’de zieht gesellschaftlichen Nutzen aus seinen Khuchi, es wird zum Beispiel erwartet, daß die Khuchi ihren Qaom’de bei öffentlichen Auftritten und Tempelbesuchen begleiten. Ebenso sollten sie bei Auseinandersetzungen auf der Seite ihres Beschützers stehen. Auch der Status des Qaom’de wird an der Zahl und der Bedeutung seiner Khuchi gemessen. Die Angehörigen der Großfamilien selbst, also Blutsverwandte des jeweiligen Oberhauptes, bilden so etwas wie die Adelsschicht und werden als „Ché arandé“ bezeichnet. Die einzelnen Großfamilien sind heillos untereinander zerstritten und nicht selten kommt es zu blutigen Zusammenstößen. Es gilt die Regel: Je näher Großfamilien aneinander wohnen, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, daß es zu Streit kommt. Daher ist auch jeder Wohnsitz einer Familie in den Städten befestigt. Dies reicht von Palazzos mit geschützten Außenmauern bis hin zu regelrechten Wohntürmen, eine Paranoia, die vielen Menschen z.B. während der Plünderung Tizios durch die Taraiibestien das Leben gerettet hat. Ein Qaom’de hat immer die absolute Gewalt über die Familienmitglieder. Es spricht innerhalb der Familie nach bestem Wissen und Gewissen Recht und kann, wenn notwendig sogar die Todesstrafe verhängen. Diese Struktur ist der Grund dafür, daß es in Xiduria kaum Gesetze, geschweige denn eine Rechtsprechung im üblichen Sinne gibt. Streitigkeiten zwischen den Großfamilien werden zuerst gemäß alten Regeln und Traditionen zwischen den Kontrahenten geklärt, kommt es jedoch zu keiner Einigung wird eine von beiden Seiten gebilligte dritte Partei als Schiedsstelle hinzugezogen. Oft sind es Priester diverser Gottheiten, die diese Aufgaben erhalten.          &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Guinevra</name></author>
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		<id>https://wiki.xiduria.de/index.php?title=Enzy&amp;diff=201&amp;oldid=prev</id>
		<title>Guinevra am 30. Januar 2022 um 13:37 Uhr</title>
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		<updated>2022-01-30T13:37:45Z</updated>

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Dazu genügt es, daß er auf ihrem Land lebt oder in einem Stadtviertel beheimatet ist, das diese Familie beansprucht. Möglicherweise ist er Mitglied einer Zunft, die von dieser Familie dominiert wird. Diese Khuchi haben Abgaben an die Familie zu entrichten und ihren Qaom’de zu ehren. Dafür sorgt die Familie mehr oder weniger für ihren Schutz und vertritt sie in Rechtsangelegenheiten. Im Allgemeinen werden Verträge nur anerkannt, wenn sie von den Familien geschlossen werden. Dieses Khuchisystem zieht sich durch alle Gesellschaftsschichten. Vom kleinen Handwerker, dem seine Helfer und Lehrlinge verpflichtet sind, der aber wiederum seinen Zunftmeistern oder Viertelvorstehern untergeordnet ist, bis zum Edelmann, der immer noch seinem Familienoberhaupt Treue und Respekt schuldet, hat im Grunde genommen jeder einen Qaom’de und mehr oder minder viele Khuchi. Die Stellung des Qaom’de ist von großer Wichtigkeit für einen Xidur, denn dadurch spiegelt sich die eigene gesellschaftliche Stellung wieder. In den untersten Schichten kann es durchaus sein, daß man mehrere Qaom’de hat. Solche Qaom’de sind aber meist unbedeutende oder junge Adlige, die sich noch eine soziale Position erobern wollen. Aber auch ein Qaom’de zieht gesellschaftlichen Nutzen aus seinen Khuchi, es wird zum Beispiel erwartet, daß die Khuchi ihren Qaom’de bei öffentlichen Auftritten und Tempelbesuchen begleiten. Ebenso sollten sie bei Auseinandersetzungen auf der Seite ihres Beschützers stehen. Auch der Status des Qaom’de wird an der Zahl und der Bedeutung seiner Khuchi gemessen. Die Angehörigen der Großfamilien selbst, also Blutsverwandte des jeweiligen Oberhauptes, bilden so etwas wie die Adelsschicht und werden als „Ché arandé“ bezeichnet. Die einzelnen Großfamilien sind heillos untereinander zerstritten und nicht selten kommt es zu blutigen Zusammenstößen. Es gilt die Regel: Je näher Großfamilien aneinander wohnen, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, daß es zu Streit kommt. Daher ist auch jeder Wohnsitz einer Familie in den Städten befestigt. Dies reicht von Palazzos mit geschützten Außenmauern bis hin zu regelrechten Wohntürmen, eine Paranoia, die vielen Menschen z.B. während der Plünderung Tizios durch die Taraiibestien das Leben gerettet hat. Ein Qaom’de hat immer die absolute Gewalt über die Familienmitglieder. Es spricht innerhalb der Familie nach bestem Wissen und Gewissen Recht und kann, wenn notwendig sogar die Todesstrafe verhängen. Diese Struktur ist der Grund dafür, daß es in Xiduria kaum Gesetze, geschweige denn eine Rechtsprechung im üblichen Sinne gibt. Streitigkeiten zwischen den Großfamilien werden zuerst gemäß alten Regeln und Traditionen zwischen den Kontrahenten geklärt, kommt es jedoch zu keiner Einigung wird eine von beiden Seiten gebilligte dritte Partei als Schiedsstelle hinzugezogen. Oft sind es Priester diverser Gottheiten, die diese Aufgaben erhalten.          &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;An der Spitze der sozialen Struktur Xidurias stehen die Großfamilien und ihre jeweiligen Anführer, die oft hochtrabende Titel für sich beanspruchen. Der Einfachheit halber sprechen wir im Folgenden von einem oder einer ‚Qaom’de‘, denn es ist nicht zwingend, daß das Oberhaupt männlich ist. Diese Familien bestehen keinesfalls nur aus Blutsverwandten, viel eher spiegeln sie alte Clanmuster wieder, wie sie seit Jahrhunderten in Xiduria verbreitet sind. Neben den miteinander verwandten Familien, die den Kern einer solchen Großfamilie ausmachen, zählt nahezu jeder Bewohner Xidurias als „Khuchi“ zu einer Großfamilie. Dazu genügt es, daß er auf ihrem Land lebt oder in einem Stadtviertel beheimatet ist, das diese Familie beansprucht. Möglicherweise ist er Mitglied einer Zunft, die von dieser Familie dominiert wird. Diese Khuchi haben Abgaben an die Familie zu entrichten und ihren Qaom’de zu ehren. Dafür sorgt die Familie mehr oder weniger für ihren Schutz und vertritt sie in Rechtsangelegenheiten. Im Allgemeinen werden Verträge nur anerkannt, wenn sie von den Familien geschlossen werden. Dieses Khuchisystem zieht sich durch alle Gesellschaftsschichten. 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Auch der Status des Qaom’de wird an der Zahl und der Bedeutung seiner Khuchi gemessen. Die Angehörigen der Großfamilien selbst, also Blutsverwandte des jeweiligen Oberhauptes, bilden so etwas wie die Adelsschicht und werden als „Ché arandé“ bezeichnet. Die einzelnen Großfamilien sind heillos untereinander zerstritten und nicht selten kommt es zu blutigen Zusammenstößen. Es gilt die Regel: Je näher Großfamilien aneinander wohnen, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, daß es zu Streit kommt. Daher ist auch jeder Wohnsitz einer Familie in den Städten befestigt. Dies reicht von Palazzos mit geschützten Außenmauern bis hin zu regelrechten Wohntürmen, eine Paranoia, die vielen Menschen z.B. während der Plünderung Tizios durch die Taraiibestien das Leben gerettet hat. Ein Qaom’de hat immer die absolute Gewalt über die Familienmitglieder. Es spricht innerhalb der Familie nach bestem Wissen und Gewissen Recht und kann, wenn notwendig sogar die Todesstrafe verhängen. Diese Struktur ist der Grund dafür, daß es in Xiduria kaum Gesetze, geschweige denn eine Rechtsprechung im üblichen Sinne gibt. Streitigkeiten zwischen den Großfamilien werden zuerst gemäß alten Regeln und Traditionen zwischen den Kontrahenten geklärt, kommt es jedoch zu keiner Einigung wird eine von beiden Seiten gebilligte dritte Partei als Schiedsstelle hinzugezogen. Oft sind es Priester diverser Gottheiten, die diese Aufgaben erhalten.          &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Guinevra</name></author>
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		<title>Guinevra am 30. Januar 2022 um 13:36 Uhr</title>
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		<author><name>Guinevra</name></author>
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		<title>Guinevra am 30. Januar 2022 um 13:36 Uhr</title>
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		<title>Guinevra am 30. Januar 2022 um 13:35 Uhr</title>
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Dazu genügt es, daß er auf ihrem Land lebt oder in einem Stadtviertel beheimatet ist, das diese Familie beansprucht. Möglicherweise ist er Mitglied einer Zunft, die von dieser Familie dominiert wird. Diese Khuchi haben Abgaben an die Familie zu entrichten und ihren Qaom’de zu ehren. Dafür sorgt die Familie mehr oder weniger für ihren Schutz und vertritt sie in Rechtsangelegenheiten. Im Allgemeinen werden Verträge nur anerkannt, wenn sie von den Familien geschlossen werden. Dieses Khuchisystem zieht sich durch alle Gesellschaftsschichten. Vom kleinen Handwerker, dem seine Helfer und Lehrlinge verpflichtet sind, der aber wiederum seinen Zunftmeistern oder Viertelvorstehern untergeordnet ist, bis zum Edelmann, der immer noch seinem Familienoberhaupt Treue und Respekt schuldet, hat im Grunde genommen jeder einen Qaom’de und mehr oder minder viele Khuchi. Die Stellung des Qaom’de ist von großer Wichtigkeit für einen Xidur, denn dadurch spiegelt sich die eigene gesellschaftliche Stellung wieder. In den untersten Schichten kann es durchaus sein, daß man mehrere Qaom’de hat. Solche Qaom’de sind aber meist unbedeutende oder junge Adlige, die sich noch eine soziale Position erobern wollen. Aber auch ein Qaom’de zieht gesellschaftlichen Nutzen aus seinen Khuchi, es wird zum Beispiel erwartet, daß die Khuchi ihren Qaom’de bei öffentlichen Auftritten und Tempelbesuchen begleiten. Ebenso sollten sie bei Auseinandersetzungen auf der Seite ihres Beschützers stehen. Auch der Status des Qaom’de wird an der Zahl und der Bedeutung seiner Khuchi gemessen. Die Angehörigen der Großfamilien selbst, also Blutsverwandte des jeweiligen Oberhauptes, bilden so etwas wie die Adelsschicht und werden als „Ché arandé“ bezeichnet. Die einzelnen Großfamilien sind heillos untereinander zerstritten und nicht selten kommt es zu blutigen Zusammenstößen. Es gilt die Regel: Je näher Großfamilien aneinander wohnen, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, daß es zu Streit kommt. Daher ist auch jeder Wohnsitz einer Familie in den Städten befestigt. Dies reicht von Palazzos mit geschützten Außenmauern bis hin zu regelrechten Wohntürmen, eine Paranoia, die vielen Menschen z.B. während der Plünderung Tizios durch die Taraiibestien das Leben gerettet hat. Ein Qaom’de hat immer die absolute Gewalt über die Familienmitglieder. Es spricht innerhalb der Familie nach bestem Wissen und Gewissen Recht und kann, wenn notwendig sogar die Todesstrafe verhängen. Diese Struktur ist der Grund dafür, daß es in Xiduria kaum Gesetze, geschweige denn eine Rechtsprechung im üblichen Sinne gibt. Streitigkeiten zwischen den Großfamilien werden zuerst gemäß alten Regeln und Traditionen zwischen den Kontrahenten geklärt, kommt es jedoch zu keiner Einigung wird eine von beiden Seiten gebilligte dritte Partei als Schiedsstelle hinzugezogen. Oft sind es Priester diverser Gottheiten, die diese Aufgaben erhalten.          &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;An der Spitze der sozialen Struktur Xidurias stehen die Großfamilien und ihre jeweiligen Anführer, die oft hochtrabende Titel für sich beanspruchen. Der Einfachheit halber sprechen wir im Folgenden von einem oder einer ‚Qaom’de‘, denn es ist nicht zwingend, daß das Oberhaupt männlich ist. Diese Familien bestehen keinesfalls nur aus Blutsverwandten, viel eher spiegeln sie alte Clanmuster wieder, wie sie seit Jahrhunderten in Xiduria verbreitet sind. Neben den miteinander verwandten Familien, die den Kern einer solchen Großfamilie ausmachen, zählt nahezu jeder Bewohner Xidurias als „Khuchi“ zu einer Großfamilie. Dazu genügt es, daß er auf ihrem Land lebt oder in einem Stadtviertel beheimatet ist, das diese Familie beansprucht. Möglicherweise ist er Mitglied einer Zunft, die von dieser Familie dominiert wird. Diese Khuchi haben Abgaben an die Familie zu entrichten und ihren Qaom’de zu ehren. Dafür sorgt die Familie mehr oder weniger für ihren Schutz und vertritt sie in Rechtsangelegenheiten. Im Allgemeinen werden Verträge nur anerkannt, wenn sie von den Familien geschlossen werden. Dieses Khuchisystem zieht sich durch alle Gesellschaftsschichten. Vom kleinen Handwerker, dem seine Helfer und Lehrlinge verpflichtet sind, der aber wiederum seinen Zunftmeistern oder Viertelvorstehern untergeordnet ist, bis zum Edelmann, der immer noch seinem Familienoberhaupt Treue und Respekt schuldet, hat im Grunde genommen jeder einen Qaom’de und mehr oder minder viele Khuchi. Die Stellung des Qaom’de ist von großer Wichtigkeit für einen Xidur, denn dadurch spiegelt sich die eigene gesellschaftliche Stellung wieder. In den untersten Schichten kann es durchaus sein, daß man mehrere Qaom’de hat. Solche Qaom’de sind aber meist unbedeutende oder junge Adlige, die sich noch eine soziale Position erobern wollen. Aber auch ein Qaom’de zieht gesellschaftlichen Nutzen aus seinen Khuchi, es wird zum Beispiel erwartet, daß die Khuchi ihren Qaom’de bei öffentlichen Auftritten und Tempelbesuchen begleiten. Ebenso sollten sie bei Auseinandersetzungen auf der Seite ihres Beschützers stehen. Auch der Status des Qaom’de wird an der Zahl und der Bedeutung seiner Khuchi gemessen. Die Angehörigen der Großfamilien selbst, also Blutsverwandte des jeweiligen Oberhauptes, bilden so etwas wie die Adelsschicht und werden als „Ché arandé“ bezeichnet. Die einzelnen Großfamilien sind heillos untereinander zerstritten und nicht selten kommt es zu blutigen Zusammenstößen. Es gilt die Regel: Je näher Großfamilien aneinander wohnen, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, daß es zu Streit kommt. Daher ist auch jeder Wohnsitz einer Familie in den Städten befestigt. Dies reicht von Palazzos mit geschützten Außenmauern bis hin zu regelrechten Wohntürmen, eine Paranoia, die vielen Menschen z.B. während der Plünderung Tizios durch die Taraiibestien das Leben gerettet hat. Ein Qaom’de hat immer die absolute Gewalt über die Familienmitglieder. Es spricht innerhalb der Familie nach bestem Wissen und Gewissen Recht und kann, wenn notwendig sogar die Todesstrafe verhängen. Diese Struktur ist der Grund dafür, daß es in Xiduria kaum Gesetze, geschweige denn eine Rechtsprechung im üblichen Sinne gibt. Streitigkeiten zwischen den Großfamilien werden zuerst gemäß alten Regeln und Traditionen zwischen den Kontrahenten geklärt, kommt es jedoch zu keiner Einigung wird eine von beiden Seiten gebilligte dritte Partei als Schiedsstelle hinzugezogen. Oft sind es Priester diverser Gottheiten, die diese Aufgaben erhalten.          &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Guinevra</name></author>
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